Metafiziğin sonunda dostluk: Heidegger üzerine bir inceleme
Date
2016
Authors
Tiryaki, Işıltan Ataman
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Uludağ Üniversitesi
Abstract
Heidegger’ felsefesi, kökensel bir metafizik eleştirisidir. Heidegger’e göre metafizik, varlık sorusunu unutmuş olması bakımından düşünceyi doğruluk sorunu açısından ele alan yetersiz bir düşünme biçimidir. Felsefe, özne ve nesne ilişkisinin ötesinde Dasein’ın varlık açısından imkanı sorgulandığında ancak hakikat ile ilgili söz söyleyebilir. Bu makalede Heidegger’in metafizik eleştirisi, tartışmaya Nietzsche, Derrida ve Aristoteles dahil edilerek, dostluk kavramı üzerinden analiz edilmektedir.
Heidegger’s philosophy is a fundamental critique of metaphysics. For Heidegger, metaphysics is an inadequate way of thinking that deals with thought in terms of correctness due to forgetting the question of being. Philosophy could speak of truth on the condition that Dasein’s possibility with respect to being is questioned beyond the relationship between subject and object. In this article Heidegger’s critique of metaphysics is analyzed via the concept of friendship by including Nietzsche, Aristotle and Derrida to discussion.
Heidegger’s philosophy is a fundamental critique of metaphysics. For Heidegger, metaphysics is an inadequate way of thinking that deals with thought in terms of correctness due to forgetting the question of being. Philosophy could speak of truth on the condition that Dasein’s possibility with respect to being is questioned beyond the relationship between subject and object. In this article Heidegger’s critique of metaphysics is analyzed via the concept of friendship by including Nietzsche, Aristotle and Derrida to discussion.
Description
Keywords
Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger, Jacques Derrida, Aristoteles, Metafizik, Dostluk, Dasein, Varlık, Friedrich, Nietzsche, Aristotle, Friendship, Dasein, Being
Citation
Tiryaki, I. A. (2016). "Metafiziğin sonunda dostluk: Heidegger üzerine bir inceleme". Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 27, 201-210.