Wesen der erkenntnis in Kants "kritik der reinen vernunft"

Abstract

Das Erkenntnismodell von Kant ist in ein System eingebaut. Jegliche Er­kenntnie hebt mit Erfahrung an. Jedoch um eine einheitliche Erkenntnis im Sinne Kants, zu erreichen, brauchen wir zusatzlich den Verstand. Sinnlichkeit und Verstand wirken bei der Erkenntnis zusammen. Alleine durch die Anschauung eines Gegenstandes ist Erkenntnis nicht möglich, denn um einen Gegenstand begreifen zu können, braucht man den Verstand. Die Bildung von Begriffen ist, so Kant, ein Urteilen, Begriffe kommen dadurch zustande, daB man Urteile verknüpft. Demnach ist das Urteilen ein Denkakt, in dem empirische Anschauungen zu einem Begriff gebracht werden. In sofern ist die Funktion der Sinnlichkeit das Anschauen, die des Versiondes das Denken.

Kant'a göre yargı, sistematik bir şekilde oluşur. Kesin bir yargıya varmak, ancak bir takım basamaklan aşarak mümkün olur. Bu yargı objektif, yani genel olarak kabul edilen bir yargı olmalı. Bir nesne hakkında yargıya varabilmemiz için, o nesnenin bizi öncelikle etkilemesi, yani duygulanmızı harekete geçinnesi gerekir. Duyu organlanmıza hitap elligi takdirde, o nesnelı akkmda yargı aşamasma girebi­liriz. Duyu organlanmızın bize verdikleri bir takım imkanlan tek bir imkan haline getimek, yani bir nesne hakkında bir tek yargıya varmamızı sağlamak, aklımızın görevidir. Ancak bu sistem takip edilirse Kant'a göre yargıya vamıak mümkündür.