Tarihte ilk resmî mevlid merasimleri
Date
1987
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Uludağ Üniversitesi
Abstract
Hz. Muhammed'in doğum yıldönümlerinde yapılan merasimlerin ortaya çıkı şında gerçek sebep, müslümanların peygamberine duyduğu engin sevgi ve bağlılık larıdır. Bu merasimlerin resmî mahiyet kazandığı devir Fatımller dönemi olup mera simleri bugünkü şekliyle ilk tertip eden de Muzafferuddin Gökböri'dir. Mevlid mera simlerinin yaygınlaşması dolayısıyla yazılan pek çok mevlid kitabının arasında, en çok sevilen ve tutulanı Süleyman Çelebi'nin yazdığı "Vesiletü'n-Necât" adlı eser olmuştur.
The main reason of the cerenomies in the birth-anniversaries of Prophet Mo- hammad is the Muslims endless love and affection for their prophet. The first mavlid cerenomies with a formal character started in the Fatimid era. In addition to those formal mavlid cerenomies. Muzaffar al-Din Kok-bori also arranged it in its presentday form. Ouing to the popularity of the theme many mavlid texts have been ıvritten by many poets. Among these, the mavlid ümitten by Suleiman Cheleby (Süleyman Çelebi) with the name of "Vasîla al-Nacât" is the best loved, known and most appreciated one by the Turkish people today.
The main reason of the cerenomies in the birth-anniversaries of Prophet Mo- hammad is the Muslims endless love and affection for their prophet. The first mavlid cerenomies with a formal character started in the Fatimid era. In addition to those formal mavlid cerenomies. Muzaffar al-Din Kok-bori also arranged it in its presentday form. Ouing to the popularity of the theme many mavlid texts have been ıvritten by many poets. Among these, the mavlid ümitten by Suleiman Cheleby (Süleyman Çelebi) with the name of "Vasîla al-Nacât" is the best loved, known and most appreciated one by the Turkish people today.
Description
Keywords
Mevlid, Hz. Muhammed, Vesiletü'n-Necât, Mavlid, Prophet Mohammad, Vasîla al-Nacât
Citation
Çetin, O. (1987). "Tarihte ilk resmî mevlid merasimleri". Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2(2), 73-76.